Wer in Frankfurt aus einer fremden Kultur stammt, der feiert an Heiligabend vielleicht nicht mit, freut sich aber mit: an dem Glanz eines religiösen Ereignisses.

Interview mit Anja Hilscher, Autorin des kürzlich erschienen Buches „Imageproblem. Das Bild vom bösen Islam und meine bunte muslimische Welt”.

In her Guest contribution Khola Maryam Hübsch pleads for not being taken in by Muslim fanatics. She explains that the borderline is no longer drawn between believers and non-believers, but between rational humanists and totalitarian radicals.

In einem Gastbeitrag plädiert Publizistin Khola Maryam Hübsch dafür, muslimischen Fanatikern nicht auf den Leim zu gehen. Die Trennlinie, sagt sie, verläuft schon längst nicht mehr zwischen Gläubigen und Nicht-Gläubigen, sondern zwischen vernünftigen Humanisten und totalitär denkenden Radikalen.

Gestern war ich bei Anne Will zum Thema Beschneidungsverbot. Wie zu erwarten, verlief die Diskussion heftig und verblieb weitestgehend an der Oberfläche.

Mit ihrer Präsentation einer Studie zur Zwangsverheiratung hat Bundesfamilienministerin Kristina Schröder (CDU) muslimischen Frauen einen Bärendienst erwiesen. Während Frau Schröder betont, dass die Forschung vor „zu kurzen und zu einfachen Kausalketten“ warne, konstruiert sie genau solche

Können muslimischer Glaube und westliches Lebensverständnis miteinander bestehen? – eine Bücherschau

Boris Becker hat eine, Til Schweiger hat eine, Heidi Klum und Madonna auch – und der Bundespräsident sowieso. Sie gilt als schick, modern und en vogue: die sogenannte Patchwork-Familie. Melanie Mühl erhebt Einspruch.

In Zeiten, in denen man bei Terroranschlägen reflexartig an Islamisten denkt und eher verwundert ist, wenn sich herausstellt, dass ein norwegischer Muslimhasser dahintersteckt, kann es wohltuend sein zu lesen, wie mit Nüchternheit und historischem Weitblick, eine Einordnung der häufigsten Kritikpunkte am Islam vorgenommen wird. Denn auch wenn die „Arabellion“ die Islamdebatte neu beflügelt hat und es sich erahnen lässt, dass weniger der Islam als vielmehr repressive Regime den Weg in die Freiheit behindern, bleibt das Unbehagen: Demokratie, Toleranz und Freiheit verbindet man noch lange nicht mit der Religion des Islam, dessen Reformfähigkeit zur Debatte steht. Doch die Islamwissenschaftlerin Gudrun Krämer zeigt, dass es eher am Reformwille der gesellschaftlichen und politischen Eliten in den sogenannten islamischen Ländern mangelt, als der Unmöglichkeit in Vereinbarkeit mit der islamischen Lehre freiheitliche Werte zu etablieren. „Demokratie im Islam“, heißt ihr jüngst erschienenes Buch, das einen Überblick über den „Kampf für Toleranz und Freiheit in der arabischen Welt“ geben möchte, so der Untertitel.

Das brennende Feuer verzehrt unsere Triebe: Schon ein Blick in den Koran lehrt, dass Mann und Frau gleichberechtigt sind. Trotzdem wird die Unterdrückung der Frau oft zur Spezialität des Islam erklärt.

Fotos von Hadayatullah Hübsch

Goethe saw the positive aspects of Islam, and he penetrated deeply into the rational and spiritual quintessence of this religion – why should this no longer be possible for us today? A contribution to the debate about Goethe’s perception of Islam.

Goethe sah das Gute im Islam, und er drang tief in den rationalen und spirituellen Kern dieser Religion – wieso soll uns Heutigen das nicht mehr möglich sein? Ein Beitrag zur Debatte um Goethes Islambild. F.A.Z. 20. Januar 2011

Du bist der leuchtturm / der helden / du bist die brücke / der welten

Ja, wir können in der Tat von Goethe lernen! Freilich anders, als die Islamkritikerin Necla Kelek es in ihrer Antwort (F.A.Z. vom 11. Januar) auf die Replik meines Vaters Hadayatullah Hübsch zu Thilo Sarrazins Bilanz andeutet.

"Wahrlich, Allahs sind wir und zu Ihm kehren wir heim.“ (Qur’an, 2.157) Mein über alles geliebter Vater, Hadayatullah Hübsch, ist verstorben

Im Moment bin habe ich ein krankes Baby auf dem Arm und erledige so ganz nebenbei einige Dinge, die ich schon lange machen wollte...

Dass der Islam sehr wohl eine Trennung zwischen Staat und Religion kennt, wurde auch in diesem lesenswerten Zeit-Interview mit dem Theologen Wolfgang Palaver deutlich. Auch wenn das Interview an einigen Stellen ungenau und sogar falsch wird, so zeigt sich, dass Palaver im Gegensatz zu den meisten islamkritischen Scharfmachern zumindest Grundlagenwissen über die Frühgeschichte des Islam besitzt.

"Glauben Sie, dass die große Mehrheit der Muslime in Deutschland bereit ist, die Gleichberechtigung der Frau im Alltag zu akzeptieren?" Mit "Nein" antwortete die große Mehrheit der Befragten, nämlich 71 Prozent, so das Ergebnis einer repräsentativen Umfrage von Emnid für die Zeitung Bild am Sonntag vom Oktober 2010.

Wie dem radikalen Salafist Pierre Vogel die Entscheidungsgewalt darüber gegeben wurde, ob ich bei Maischberger ausgeladen werde oder nicht